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江南弥陀村学习园地(第30期)之——达照法师

发布时间:2019-05-20 04:08 来源:未知 编辑:admin

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  3.受持戒律与贤善的人格

  第三个要点,我们还要持戒。刚说了贪嗔痴的心生起来当前,我们的身体所做的表示会危险人。拿嗔心来讲,脾性倡议来,会骂人或者会打人,神色会变难看,让别人看了会懊恼、会疾苦。一切的恶业都由心里的贪嗔痴所生。我们通过进修戒律,晓得做人的老实;进修佛法,佛法教我们修行的老实。做人要听有道德的人,想到这种行为当前,在当前修行糊口傍边就没妨碍,不会修行到半路出问题。有些人道德观念不敷,本人想用功修行,在那念佛念经念得很响,也不管打搅别人;有些人在家里念经念得很响,其他人在歇息,或者不想听,叫他别念,他还感觉这人业障重,念经念起来都不想听,什么都说别人欠好而不说本人,本人打搅别人、影响别人也不管。如许修行,现实不领会真正修行傍边道德要素长短常主要的,对你身边的人没有慈悲心,你的修行比如煮沙成饭一样,米能够煮出饭,沙是煮不出饭的。

  对身边众生没有慈悲心,对本人也没有慈悲心,哪怕你拼命用功,拼命修行,别人越看越奇异。有些人修行越修越奇异,修到最初修来修去只要一小我,别人都不敢跟你一路走,越修越怪。为什么呢?道德心不敷,道德心若够城市想到身边的人,其他人会不会忧伤。所以,念佛不要念的太响,也别不念。念的太响,别人会听到你念佛声音跟大师纷歧样。在日常糊口傍边,不管做什么,最好不要惹起别人的留意。有点奇异的,像看见光啊、佛啊,不要出去说,说了别人看你也奇异。有些人念佛打坐好一点,有点气功,帮别人治病了,大谈你这里有气没有,这里气怎样样。真正修行人一看他,就晓得皆是妖魔鬼魅,心里没真正慈悲心,没有正知见,越看越奇异。道德的心是怎样样呢?道德,过去叫从善如流,真正的道德如水一样,水倒地上会被接收到地里,谦善没影响,润物细无声。真好处众生不是摆个架子,让别人看起来害怕。这是第三个前提,要持戒,养成优良的道德。

  4.空性见和对机法家世四个要点是刚起头讲大完美见时,强调的空性见。我们必必要认识到,世界的一切皆是空的。第五个要点是控制一个修行的方式。我们大师已皈依三宝,也有发心,道德根本也有了,对空性的认识不晓得够不敷。空性若晓得,我的身体、我的行为、我的思惟等所有的一切相,现实皆是无所得。无所得不要去表示,有本领、有神通也不要去给别人看,也别感受你打坐好、你的修行境地高。由于一切都是空性,一切都是不生不灭,固执在相上就错了,一切相都不执,如许安心用功。到了控制了一个修行方式,这曾经是实修了。

  达照法师答疑解惑

  问:师父慈悲,佛陀在《金刚经》里说“凡所有相皆是虚妄”,这一切相都是假的,我们不要固执,我们该当要放下,有强大的出离心,要怎样样在知见上认识到这一点?我们要放下,对所有这一切,包罗外面的事物不要黏着它,如许我们修行比力无力量,请师父开示。

  达照法师:我前面讲金字塔的时候都已讲过,先要有根本,理论要大白,然后去实践专修。次要是我执要破掉,若是你见到无我,你对外在的世界天然不会固执。若是你看不到无我,你不固执都很难,要如许一步步完成。

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